正当两人还沉浸在自己的哲学高峰时，怡真终於忍不住了，带着一丝无奈和调侃的语气说：「二位，我们能停一下吗？大哲学家们。」
她叹了一口气，然後挑眉看着他们：「你们刚才讨论得那麽热烈，有没有发现一个共通点？」
可凡和世贤愣住，互相对视，像是突然被老师点名却没zuo好功课的学生，顿时有点不知所措。
两人异口同声地发问说：「什麽共通点？」
怡真轻轻一笑，双手抱x：「共通点就是——你们都Ai听自己说话多过於听对方的。」
「也不是啦！我是开玩笑的。」怡真调pi地笑着。
怡真接着说：「我真正要说的就是啊，古代人都好chang命，彭祖活了七百多岁，而亚当也活了九百三十岁，不是吗？」怡真故作认真地说，然後双手一挥，「好了，清醒点。就到此为止吧！」
可凡忍不住笑了：「你这是提醒我们该注意健康吗？」
世贤有点急切地说：「不行！不行！我还有一个问题必须今天讨论。」
「世贤，拜托，我们的时间可不像古人那麽多。」怡真半开玩笑地说，眼中却透着认真的焦虑。
可凡笑着说：「好吧，咱们先解决当前论述的问题，再来聊聊古人chang命的秘诀怎麽样？」
怡真点点tou：「那才像话，现在让我们集中JiNg力，否则我们现代人可能都没时间活到一百岁。」
世贤最後一个提问，对着可凡问dao：「圣经常说神Ai世人，那为什麽教堂的大门平常是关着的？」
他回忆dao：「有一次我在复兴南路经过一间教会，我说想进去祷告，结果接待人员说平日没有开放，让我礼拜天再来。我当时就愣住了。」
「我不明白啊，既然要传福音，或者希望和社区有更多连结，那为什麽不每天都有固定的开放时间，让人随时可以进去祷告，寻求心灵的平静呢？」世贤说着，眉tou皱得更shen了。
「你看，我家台南那边的南鲲鯓代天府，开放时间可是从早上七点半到晚上九点，周一到周日都可以自由进出焚香敬拜。每天那里都是人声鼎沸，香客络绎不绝。」他停顿了一下，语气里带着几分骄傲。
「附近的里民都是一大清早就去庙里，虔诚敬香祈福，寻求神明的庇佑。」世贤说完，期待地看着可凡的回应。
可凡沉默了半晌，似乎在思考要如何解释。这时，怡真忽然cHa话dao：「对啊！这就是我常说教堂的神秘感所在。」
她带着一丝玩味的笑容说：「庙宇太开放了，太平易近人，以空间来说会b较缺少了视觉阻绝和心境转换的场景。」
世贤忍不住笑了：「所以你是说，庙宇太接地气，反而不适合营造那zhong神秘的宗教氛围？」
可凡听了，似乎被启发了什麽，陷入了沉思。他想到圣经中的经文，从mo西时代的会幕圣所到至圣所，原本就是神圣的场域，一般人是不能随意进入。
直到主耶稣传dao，才打破了这zhong约束，无论是山上、海边，还是邻舍空地，都是祂讲dao的地方，意味着救赎民间众生的概念。
主耶稣的讲dao是不分贵贱贫富和场域限制，圣经里写着，「过了些日子，耶稣又进入了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲dao。」3
可凡微微一笑，回应dao：「也许教堂有意保留一些神圣感，但我认为，传dao和接chu2人心，还是应该更加开放一些。」
怡真打趣dao：「看来你在教堂和庙宇之间，也找到了一个哲学X的平衡。」
世贤哈哈一笑：「这样一来，说不定哪天我们也能看到教堂门口贴上每日开放，欢迎光临的告示呢！」
可凡皱着眉tou反驳dao：「不，不是这样的。我不清楚现代教会到底哪里出了问题，但教会的重点不应该只是大门开不开。」
他继续说：「现代教会推崇的是社区服务和传dao，换句话说，就是社会福利和传播福音。领人决志受洗归入主耶稣，并见证基督，这才是教会的使命啊。」
可凡心里确实有些冲击。他暗自思忖，难dao真像世贤说的那样，在台湾，基督信仰始终无法超越民间信仰，真是因为教堂的大门敞开与否？他不禁感到这zhongb较的联系有些奇妙。
就在这时，怡真用一zhong调侃的语气说dao：「也许啊，教堂的神秘感确实让人觉得有点高不可攀。大门关着好像在说：「请加入会员，不然我们可不接待哦。」
可凡忍不住笑了：「这样说来，我们的教堂确实少了点亲民的味dao。难怪很多人一走进去就觉得格格不入，像是进了什麽高档俱乐bu一样。」
这回世贤在他话语未落前急急的接着说：「或许啊，开门与否真的是个问题。像我家附近的g0ng庙，从早到晚都人声鼎沸，想进就进，想拜就拜。相b之下，教堂大门关着，怎麽看都觉得少了点随时欢迎的态度。」
怡真笑着补充：「说不定下次，我们应该在教堂门口贴个每日开放，欢迎光临的告示外，还附带咖啡优惠券，这样也许会更亲切一点。」
可凡听了，哈哈一笑：「谁知dao呢，也许这真是个好主意！」
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
圣经：
3ma可福音2：1–2「过了些日子，耶稣又进入了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲dao。」
她叹了一口气，然後挑眉看着他们：「你们刚才讨论得那麽热烈，有没有发现一个共通点？」
可凡和世贤愣住，互相对视，像是突然被老师点名却没zuo好功课的学生，顿时有点不知所措。
两人异口同声地发问说：「什麽共通点？」
怡真轻轻一笑，双手抱x：「共通点就是——你们都Ai听自己说话多过於听对方的。」
「也不是啦！我是开玩笑的。」怡真调pi地笑着。
怡真接着说：「我真正要说的就是啊，古代人都好chang命，彭祖活了七百多岁，而亚当也活了九百三十岁，不是吗？」怡真故作认真地说，然後双手一挥，「好了，清醒点。就到此为止吧！」
可凡忍不住笑了：「你这是提醒我们该注意健康吗？」
世贤有点急切地说：「不行！不行！我还有一个问题必须今天讨论。」
「世贤，拜托，我们的时间可不像古人那麽多。」怡真半开玩笑地说，眼中却透着认真的焦虑。
可凡笑着说：「好吧，咱们先解决当前论述的问题，再来聊聊古人chang命的秘诀怎麽样？」
怡真点点tou：「那才像话，现在让我们集中JiNg力，否则我们现代人可能都没时间活到一百岁。」
世贤最後一个提问，对着可凡问dao：「圣经常说神Ai世人，那为什麽教堂的大门平常是关着的？」
他回忆dao：「有一次我在复兴南路经过一间教会，我说想进去祷告，结果接待人员说平日没有开放，让我礼拜天再来。我当时就愣住了。」
「我不明白啊，既然要传福音，或者希望和社区有更多连结，那为什麽不每天都有固定的开放时间，让人随时可以进去祷告，寻求心灵的平静呢？」世贤说着，眉tou皱得更shen了。
「你看，我家台南那边的南鲲鯓代天府，开放时间可是从早上七点半到晚上九点，周一到周日都可以自由进出焚香敬拜。每天那里都是人声鼎沸，香客络绎不绝。」他停顿了一下，语气里带着几分骄傲。
「附近的里民都是一大清早就去庙里，虔诚敬香祈福，寻求神明的庇佑。」世贤说完，期待地看着可凡的回应。
可凡沉默了半晌，似乎在思考要如何解释。这时，怡真忽然cHa话dao：「对啊！这就是我常说教堂的神秘感所在。」
她带着一丝玩味的笑容说：「庙宇太开放了，太平易近人，以空间来说会b较缺少了视觉阻绝和心境转换的场景。」
世贤忍不住笑了：「所以你是说，庙宇太接地气，反而不适合营造那zhong神秘的宗教氛围？」
可凡听了，似乎被启发了什麽，陷入了沉思。他想到圣经中的经文，从mo西时代的会幕圣所到至圣所，原本就是神圣的场域，一般人是不能随意进入。
直到主耶稣传dao，才打破了这zhong约束，无论是山上、海边，还是邻舍空地，都是祂讲dao的地方，意味着救赎民间众生的概念。
主耶稣的讲dao是不分贵贱贫富和场域限制，圣经里写着，「过了些日子，耶稣又进入了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲dao。」3
可凡微微一笑，回应dao：「也许教堂有意保留一些神圣感，但我认为，传dao和接chu2人心，还是应该更加开放一些。」
怡真打趣dao：「看来你在教堂和庙宇之间，也找到了一个哲学X的平衡。」
世贤哈哈一笑：「这样一来，说不定哪天我们也能看到教堂门口贴上每日开放，欢迎光临的告示呢！」
可凡皱着眉tou反驳dao：「不，不是这样的。我不清楚现代教会到底哪里出了问题，但教会的重点不应该只是大门开不开。」
他继续说：「现代教会推崇的是社区服务和传dao，换句话说，就是社会福利和传播福音。领人决志受洗归入主耶稣，并见证基督，这才是教会的使命啊。」
可凡心里确实有些冲击。他暗自思忖，难dao真像世贤说的那样，在台湾，基督信仰始终无法超越民间信仰，真是因为教堂的大门敞开与否？他不禁感到这zhongb较的联系有些奇妙。
就在这时，怡真用一zhong调侃的语气说dao：「也许啊，教堂的神秘感确实让人觉得有点高不可攀。大门关着好像在说：「请加入会员，不然我们可不接待哦。」
可凡忍不住笑了：「这样说来，我们的教堂确实少了点亲民的味dao。难怪很多人一走进去就觉得格格不入，像是进了什麽高档俱乐bu一样。」
这回世贤在他话语未落前急急的接着说：「或许啊，开门与否真的是个问题。像我家附近的g0ng庙，从早到晚都人声鼎沸，想进就进，想拜就拜。相b之下，教堂大门关着，怎麽看都觉得少了点随时欢迎的态度。」
怡真笑着补充：「说不定下次，我们应该在教堂门口贴个每日开放，欢迎光临的告示外，还附带咖啡优惠券，这样也许会更亲切一点。」
可凡听了，哈哈一笑：「谁知dao呢，也许这真是个好主意！」
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
圣经：
3ma可福音2：1–2「过了些日子，耶稣又进入了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲dao。」