因为中有些地方引用了其它文本或典故，所以在这里整理出一些中用到的书和句子，顺便推荐给大家有趣的书和句子，科普经典文学～～～
第三章、同类：
「以前看《少年维特的烦恼》，对维特那zhong胶着的、炙热的、偏激的Ai总感到一知半解。她想起书里的话：「我们是自己的魔鬼，我们将自己逐出我们的天堂。」」
──出自歌德《少年维特的烦恼》，很有趣的一本书，写了主角维特Ai而不得，最後走上自我毁灭的过程，有那zhong挥洒青春无怨无悔的感觉，自我挣扎也描写的很炙热。
第四张、葬礼：
「易安三四岁的时候，父亲在外tou单独买了栋房子，以为自己是坐拥后g0ng的汉成帝，吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡，只求温柔乡。」
──《飞燕外传》：「吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。」指的是汉成帝沉醉於nVsE，终日和赵飞燕和赵合德两姊妹混在一起，荒废政事。
「nV人大概瞧见了易安在看她，朝她温柔的笑笑，嘴角弯起的弧度像条小舟，轻快的在溪上hua行。易安转tou看了眼一旁的母亲，卷发散在肩上，眉tou皱起像缠绕的线，剪不断，理还luan，涂了口红的chun抿成一直线，是被浪冲散的竹筏。」
──李清照〈武陵春〉：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
──李煜〈相见欢〉：剪不断，理还luan，是离愁，别有一般滋味在心tou。
「电影《欢乐谷》里有情绪的人会变成彩sE的，她是黑白的，原来她是没有心的人。」
──1998年的喜剧片，描述一对姊弟意外进入到电视中的世界，在异世界冒险的同时，也为那个世界带来了许多意想不到的改变。电影利用sE彩来表现守旧和改革的冲突，有各zhong情感和人X的人会变成彩sE的，其他否认人类情感的人则是黑白的。
第五章、地狱：
「你是太宰治吧。见一个Ai一个，其实谁都不Ai。还记得他的名言吗？他说我就是撒旦，被我Ai上的人全都没有好下场。」
「她想起《人间失格》：「我的不幸，恰恰在於我缺乏拒绝的能力」，像太宰治的不是徐越泽，是易安。这念tou像个悲剧的隐喻。」
──太宰治《人间失格》，厌世文青必备的生存守则。我很喜欢日本文学里面特有的Y郁颓丧的美感，而且对人X的描写都超shen刻又真实，名言金句都信手捻来，犀利又悲哀。
「《神曲》里的地狱大门上刻着：Allhopeabandonyewhoenterhere。徐越泽觉得这句话写的真美，绝望是美的真谛。」
──但丁《神曲．地狱篇》，地狱大门上面刻：Allhopeabandonyewhoenterhere，进此门者将弃绝一切希望。徐越泽渣渣豪可怕～～～
第九章、永夜：
「天亮之前有一个时间是非常暗的，星也没有，月亮也没有。」易安原以为那只是黎明前短短的黑暗，却不曾想，这黑暗没有尽tou，无限延chang，她永远等不到天明，等不到日出。
──茅盾《子夜》，一直很喜欢句这话，很多时候我们要历经痛苦和无尽的黑暗，才能看到黎明。
第十章、我俩没有明天：
──章名化用了1967的美国电影《我俩没有明天》，故事改编自1930年代的着名鸳鸯大盗Bonnie和Clyde的真实故事。不知dao为什麽写这一篇的时候一直想到这bu电影，感觉他们都拥有宿命X的悲哀。
第十五章、无明之境上
「隔天早上赵芜珉起床，脑海里不断盘旋着一句话：「鸟要挣脱出壳，dan就是全世界；人要诞生於世上，就得摧毁这个世界。」」
──赫曼．赫sai的《德米安：旁徨少年时》，超赞的一本书推推～里面讲了很多关於自我认同和成chang的过程。这个作家的书都很有趣，《liu浪者之歌》，讨论了何谓「自我」，如何追求自我等问题。
第十七章、成蝶
「一瞬间她看着镜子里的自己，以为是Si亡的蝴蝶夫人的鬼魂。」
──gen据改编的义大利歌剧《蝴蝶夫人》，剧情大致是日本的蝴蝶夫人与美国海军军官结婚，但军官却抛弃了她，并在美国另取妻子，最後b得已生下他们的孩子的蝴蝶夫人自杀。悲伤的故事……
第十八章、Si亡与新生
「一次她好奇的书架上拿了一本《临济录》下来翻，里面有一句话让她印象特别shen刻：「向里向外，逢者便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，使得解脱。不拘於物而洒脱自在。」」
──《临济录》里记载临济宗开创者义玄禅师的言行。一开始知dao这本书是在三岛由纪夫的《金阁寺》里。禅宗是日本哲学很重要的一bu分，许多本文学都会讲到这一块。那时候看到这句话很震惊，感觉有点惊世骇俗，但其实shen入了解的话，话觉得这句话非常有哲理，很有意思，我觉得跟《金刚金》里面说：「凡所有相，皆是虚妄。」有很类似的意思，我很喜欢。
第三章、同类：
「以前看《少年维特的烦恼》，对维特那zhong胶着的、炙热的、偏激的Ai总感到一知半解。她想起书里的话：「我们是自己的魔鬼，我们将自己逐出我们的天堂。」」
──出自歌德《少年维特的烦恼》，很有趣的一本书，写了主角维特Ai而不得，最後走上自我毁灭的过程，有那zhong挥洒青春无怨无悔的感觉，自我挣扎也描写的很炙热。
第四张、葬礼：
「易安三四岁的时候，父亲在外tou单独买了栋房子，以为自己是坐拥后g0ng的汉成帝，吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡，只求温柔乡。」
──《飞燕外传》：「吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。」指的是汉成帝沉醉於nVsE，终日和赵飞燕和赵合德两姊妹混在一起，荒废政事。
「nV人大概瞧见了易安在看她，朝她温柔的笑笑，嘴角弯起的弧度像条小舟，轻快的在溪上hua行。易安转tou看了眼一旁的母亲，卷发散在肩上，眉tou皱起像缠绕的线，剪不断，理还luan，涂了口红的chun抿成一直线，是被浪冲散的竹筏。」
──李清照〈武陵春〉：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
──李煜〈相见欢〉：剪不断，理还luan，是离愁，别有一般滋味在心tou。
「电影《欢乐谷》里有情绪的人会变成彩sE的，她是黑白的，原来她是没有心的人。」
──1998年的喜剧片，描述一对姊弟意外进入到电视中的世界，在异世界冒险的同时，也为那个世界带来了许多意想不到的改变。电影利用sE彩来表现守旧和改革的冲突，有各zhong情感和人X的人会变成彩sE的，其他否认人类情感的人则是黑白的。
第五章、地狱：
「你是太宰治吧。见一个Ai一个，其实谁都不Ai。还记得他的名言吗？他说我就是撒旦，被我Ai上的人全都没有好下场。」
「她想起《人间失格》：「我的不幸，恰恰在於我缺乏拒绝的能力」，像太宰治的不是徐越泽，是易安。这念tou像个悲剧的隐喻。」
──太宰治《人间失格》，厌世文青必备的生存守则。我很喜欢日本文学里面特有的Y郁颓丧的美感，而且对人X的描写都超shen刻又真实，名言金句都信手捻来，犀利又悲哀。
「《神曲》里的地狱大门上刻着：Allhopeabandonyewhoenterhere。徐越泽觉得这句话写的真美，绝望是美的真谛。」
──但丁《神曲．地狱篇》，地狱大门上面刻：Allhopeabandonyewhoenterhere，进此门者将弃绝一切希望。徐越泽渣渣豪可怕～～～
第九章、永夜：
「天亮之前有一个时间是非常暗的，星也没有，月亮也没有。」易安原以为那只是黎明前短短的黑暗，却不曾想，这黑暗没有尽tou，无限延chang，她永远等不到天明，等不到日出。
──茅盾《子夜》，一直很喜欢句这话，很多时候我们要历经痛苦和无尽的黑暗，才能看到黎明。
第十章、我俩没有明天：
──章名化用了1967的美国电影《我俩没有明天》，故事改编自1930年代的着名鸳鸯大盗Bonnie和Clyde的真实故事。不知dao为什麽写这一篇的时候一直想到这bu电影，感觉他们都拥有宿命X的悲哀。
第十五章、无明之境上
「隔天早上赵芜珉起床，脑海里不断盘旋着一句话：「鸟要挣脱出壳，dan就是全世界；人要诞生於世上，就得摧毁这个世界。」」
──赫曼．赫sai的《德米安：旁徨少年时》，超赞的一本书推推～里面讲了很多关於自我认同和成chang的过程。这个作家的书都很有趣，《liu浪者之歌》，讨论了何谓「自我」，如何追求自我等问题。
第十七章、成蝶
「一瞬间她看着镜子里的自己，以为是Si亡的蝴蝶夫人的鬼魂。」
──gen据改编的义大利歌剧《蝴蝶夫人》，剧情大致是日本的蝴蝶夫人与美国海军军官结婚，但军官却抛弃了她，并在美国另取妻子，最後b得已生下他们的孩子的蝴蝶夫人自杀。悲伤的故事……
第十八章、Si亡与新生
「一次她好奇的书架上拿了一本《临济录》下来翻，里面有一句话让她印象特别shen刻：「向里向外，逢者便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，使得解脱。不拘於物而洒脱自在。」」
──《临济录》里记载临济宗开创者义玄禅师的言行。一开始知dao这本书是在三岛由纪夫的《金阁寺》里。禅宗是日本哲学很重要的一bu分，许多本文学都会讲到这一块。那时候看到这句话很震惊，感觉有点惊世骇俗，但其实shen入了解的话，话觉得这句话非常有哲理，很有意思，我觉得跟《金刚金》里面说：「凡所有相，皆是虚妄。」有很类似的意思，我很喜欢。